Cela dit, que faisons-nous ? Je n'ai aucun désir d'occuper, de gouverner et de contrôler les 2 millions d'Arabes qui vivent en Judée et en Samarie. Je me souviens de ce que c'était pendant la première Intifada, et je ne veux pas contrôler leur éducation, leur système d'égouts et leur qualité de vie. L'idée principale du plan de stabilité est d'offrir une autonomie civile complète aux Palestiniens afin qu'ils puissent se faire élire, payer leurs impôts et contrôler les zones qui leur appartiennent. Nous devrions appliquer la souveraineté dans les zones contrôlées par Israël - connues sous le nom de zone C - et les Palestiniens qui y vivent feront partie intégrante de l'État d'Israël. Et puisque dans l'État d'Israël, il ne peut y avoir deux niveaux de population, les Palestiniens vivant dans la zone C - environ 80 000 personnes - se verront offrir la pleine citoyenneté israélienne, y compris le droit de vote. Je pense que la plupart opteront pour la résidence plutôt que pour la citoyenneté (comme à Jérusalem-Est) mais c'est à eux de décider. Ils peuvent être citoyens israéliens, résidents israéliens ou citoyens palestiniens.


Ceux qui vivent dans les zones contrôlées par les Palestiniens (zones A et B) se gouverneront eux-mêmes à tous égards, à l'exception de deux éléments : la responsabilité globale en matière de sécurité et l'impossibilité de permettre le retour des personnes décédées des réfugiés palestiniens. Nous ne pouvons pas permettre que des millions d'arrière-petits-enfants de réfugiés de 1948 traversent le Jourdain parce que, d'un seul coup, cela fausserait la démographie de la région et que, quelques semaines après leur arrivée, les Palestiniens de Judée et de Samarie leur diraient de "retourner à Jaffa", ce qui créerait ensuite une pression sur Israël qui pourrait conduire à une troisième intifada dans le "petit Israël".

Mon option est que les Palestiniens aient une "autonomie sur les stéroïdes", et je suis ouvert aux idées sur la façon dont cela se concrétisera ; cela pourrait être une confédération avec la Jordanie, ou des municipalités locales, ou un gouvernement central. Elle comprendrait une totale liberté de mouvement, des investissements massifs dans les infrastructures, la création d'une zone touristique pour que les chrétiens puissent entrer à Haïfa, Nazareth, Naplouse, Ramallah, Jérusalem et Hébron sans passer par des barrages routiers. Nous aurions des centres industriels communs, et nous pourrions créer un port terrestre gouverné par les Palestiniens à Jénine qui serait relié à Haïfa.

CB-D : Dans l'hypothèse où aucun dirigeant palestinien n'accepterait cela, comment cela serait-il mis en œuvre ? Comment Israël répondrait-il à l'opposition locale sur le terrain ? Il existe également un consensus international autour du paradigme de deux Etats pour deux peuples. A long terme, comment Israël pourrait-il traiter avec la communauté internationale et sa réponse probable à votre plan ?

NB : La plupart des actions visant à mettre en œuvre le plan de stabilité ne nécessitent pas de coopération. Il s'agit d'une solution de paix basée sur une économie ascendante et les Palestiniens n'acceptent aucune autre option. L'ancien Premier ministre Ehud Barak leur a offert un État et ils ont refusé.

Tous les discours sur la solution à deux États se font généralement au niveau diplomatique et oublient les Israéliens et les Palestiniens qui veulent améliorer leur vie. Mon approche apporte un bien meilleur horizon pour les Palestiniens et les Israéliens parce qu'actuellement le seul endroit tranquille au Moyen-Orient est la Judée et la Samarie et c'est parce que nous y sommes.

Je comprends qu'il existe un consensus mondial autour de la solution à deux États, mais ce que le monde pense n'est pas une preuve de la justesse d'un plan. Le monde se trompe souvent.

Je dirais à ceux qui, dans la communauté internationale, sont tellement ancrés dans l'idée d'un État palestinien que (a) les Palestiniens ont un État à Gaza et ils l'ont fait sauter, et (b) après 50 ans, à quel moment devons-nous repenser ? Dans le monde de la haute technologie d'où je viens, si mes employés essayaient la même solution et échouaient encore et encore, je les renverrais car je m'attendrais à ce qu'ils aient déjà essayé de relever le défi sous un angle différent ! Il y a une industrie autour de ce sujet - des groupes de réflexion, des revues, des professionnels et des universitaires qui continuent à mâcher la même vieille solution qui a échoué. Nous ne sommes pas en Europe, nous vivons dans une région avec très peu de démocraties, et quand nous avons essayé cette idée, elle nous a explosé au visage et personne ne nous a témoigné de la moindre sympathie.

Deuxièmement, la communauté internationale n'a pas reconnu Jérusalem comme capitale d'Israël, ni le plateau du Golan comme le nôtre, mais je pense que tout le monde se rend compte aujourd'hui que si nous avions remis le Golan à Hafez al-Assad dans les années 1990, nous aurions maintenant l'ISIS sur les rives de la mer de Galilée. La reconnaissance internationale peut prendre 20, 50 ou 80 ans, mais c'est notre patrie depuis plus de 3 000 ans et nous n'avons pas d'autre choix. Nous devons nous y tenir, et avoir la patience stratégique qu'il faut.

Je ne suggère pas que nous appliquions la souveraineté à toute la zone C du jour au lendemain ; cela doit être progressif. Mais oui, nous vivons ici et nous devons faire ce qui est bon pour nous. Ces derniers temps, Israël est de plus en plus considéré comme une source de stabilité et de pouvoir positif dans une région où l'on craint la domination iranienne. Israël a fourni des renseignements qui ont permis de sauver des centaines de vies en Europe. Les gens parlent souvent de l'importance des bottes sur le terrain, mais nous avons huit millions de paires de bottes sur le terrain au cœur de cette région difficile.

CB-D : Pensez-vous que le plan de stabilité assure l'autodétermination de la population palestinienne en Cisjordanie ou est-ce plutôt un cas où, bien que cela puisse être un bel idéal, en raison des préoccupations sécuritaires, Israël ne peut pas se permettre de donner ce que nous voulons pour nous-mêmes ?

NB : C'est irréaliste. L'autodétermination dépend aussi de la démocratie, afin que le peuple puisse déterminer ce qu'il veut. Presque aucun des voisins ne jouit de la démocratie et s'ils en jouissaient, ils cesseraient de l'être. Le plan de stabilité n'est donc qu'une autodétermination partielle, mais dans le monde réel, il faut faire des compromis. Mais comme je l'ai dit, les Arabes israéliens et les Palestiniens jouissent de certaines des meilleures conditions de vie dans la région.

Nous avons une très importante minorité arabe en Israël qui prospère et jouit d'une pleine égalité de droits. Il y a des députés et des juges de la Cour suprême d'origine arabe. En tant que ministre de l'éducation, je suis responsable de centaines de milliers d'enfants arabes qui sont peut-être les Arabes les mieux éduqués de toute la région. J'investis massivement dans les mathématiques, les sciences, l'anglais, et l'histoire des Arabes israéliens est très positive. Ils ne sont pas sionistes (bien que certains soient volontaires pour l'IDF), mais ils sont heureux et prospères.

CB-D : Que répondez-vous à ceux qui affirment que votre plan est essentiellement une sorte de fromage suisse des zones palestiniennes enclavées par les routes d'accès, les points de contrôle et l'IDF ?

NB : Non, mon plan inclut la liberté de mouvement. Chaque Arabe de Judée et de Samarie pourrait prendre sa voiture et se rendre librement dans n'importe quel autre endroit sans avoir à passer par des barrages routiers. Tout cela peut être résolu si l'on en a le désir : une liberté de mouvement totale, la liberté des organisations politiques. Ils choisiraient leurs propres gouvernements (même si je crains qu'ils choisissent le Hamas comme ils l'ont fait en 2007, mais c'est leur décision). Il est vrai qu'ils n'auront pas d'armée et ne pourront pas nous inonder de millions de descendants de réfugiés, qui devront au contraire être naturalisés dans les pays où ils vivent actuellement. (Tout comme Israël a réinstallé plus de 800 000 Juifs qui ont été expulsés des pays arabes entre 1948 et 1967).

Je suis très optimiste. Lorsque vous regardez le monde à travers Oslo et les cocktails, le monde semble désastreux. Mais je passe beaucoup de temps sur le terrain, ma famille vit ici et je constate la qualité de vie des Arabes israéliens lorsque je visite leurs écoles, et celle des Palestiniens, et le tableau réel est très bon. La situation actuelle est très bonne. Elle pourrait être bien meilleure si nous nous concentrions sur l'amélioration de la vie à partir de la base.

 

 

(interview Jpost)

Par Gil Hoffman, Sarah Levi 11 octobre 2017 16:33

 

 

En ce qui concerne d’autres conflits au Moyen-Orient, Bennett souhaite que l’approche d’Israël soit plus sévère, qu’elle prenne plus d’action et pas seulement des mots. Lorsque les FDI ont invité les ministres du cabinet de sécurité à des manœuvres militaires dans le Nord, il était le seul à venir et il a promis de ramener des idées au cabinet de sécurité.


"Il n'y a pas de substitut au fait d'aller sur le terrain", a déclaré Bennett dans une interview à son bureau de Jérusalem.

«C’est ce que j’ai fait lorsque j’ai rencontré les officiers lors de l’opération Bordure [2014] et c’est ce que j’ai fait quand j’étais dans le monde des affaires. Il y a des problèmes stratégiques que j'ai appris en allant là-bas et en voyant par moi-même ce qui se passe. "


A la veille d'une réunion du cabinet de sécurité le mois dernier au cours de laquelle Netanyahu a informé les ministres de ses entretiens avec le président américain Donald Trump et d'autres dirigeants mondiaux sur l'Iran et d'autres questions, Bennett a déclaré qu'Israël devait demander à la communauté internationale d'arrêter la nucléarisation de l'Iran tout en se préparant à s'en occuper au cas où le monde échouerait.

 

Naftali Bennett discute des décisions du gouvernement concernant la conversion du mur occidental


"D'une part, nous devons persuader les États-Unis d'appliquer des sanctions paralysantes du plus haut niveau dès que possible", a-t-il déclaré.

 

«L’Iran doit être obligé de choisir entre la voie nucléaire et une économie prospère. Depuis l’accord avec l’Iran, cette option n’a pas été proposée. En même temps, Israël doit se préparer à la possibilité que les États-Unis et le monde ne soient pas convaincus en se préparant à se défendre eux-mêmes. "


Il dit qu'Israël doit agir sur les deux pistes comme si l'autre n'existait pas. Sur la voie des sanctions, il a suggéré de retirer l'Iran du système bancaire Swift, ce qui avait déjà été fait au plus fort des sanctions internationales contre la République islamique. Les entreprises du monde entier devraient alors choisir entre faire affaire avec l'Iran ou les États-Unis.

 

Dans le même temps, ajoute-t-il, Israël doit agir en partant du principe que la communauté internationale ne fournira pas de solutions efficaces pour mettre un terme à la nucléarisation de l'Iran. Il n'a pas précisé ce qu'Israël devrait faire pour se préparer militairement, préférant laisser de tels conseils à des forums fermés comme le cabinet de sécurité.

En ce qui concerne la décision de Netanyahu de ne pas frapper les sites nucléaires iraniens en 2011, une telle mesure a été envisagée, a déclaré Bennett: «Je suis au gouvernement depuis 2013. Tout ce qui a été oublié a été manqué et nous devons regarder en avant et nous défendre nous-mêmes. Nous sommes tous sur un convoyeur construit qui mène à une falaise.

 

«L’accord nucléaire dans le monde a donné à l’Iran la capacité de développer tout le nécessaire pour une rupture rapide de la nucléarisation. Cela permet à l'Iran de développer des centrifugeuses plus rapides et d'améliorer sa technologie. Il y a un faux sentiment de sécurité maintenant parce que l’échappée a été repoussée par l’accord, mais ils utilisent cet accord pour faire la course à la bombe. "

S'agissant des mouvements iraniens en Syrie, Bennett a déclaré qu'Israël ne tolérerait pas la construction par l'Iran d'un corridor reliant Téhéran aux frontières israéliennes et à la mer Méditerranée, ce qui modifierait l'équilibre des forces et mettrait en danger Israël.

 

«Nous ne permettrons pas que cela se produise et nous parlerons par des actions, pas par des mots. La seule chose qui fonctionne au Moyen-Orient, ce sont les actions. "

Bennett met en garde le Liban, basé sur son expérience en tant que commandant de la seconde guerre du Liban et ses années passées dans des unités de commando sur le territoire du voisin du nord d’Israël.

 

«Il n’ya aucun moyen de faire la différence entre le Hezbollah et le Liban, et envoyer des soldats pour accomplir cette tâche impossible revient à les envoyer à l’échec. Nous avons besoin d'une nouvelle stratégie. S'ils tirent des roquettes sur les villes israéliennes, nous utiliserons pleinement le gouvernement et les infrastructures libanaises.

Tirer des roquettes du Liban sur Israël est une déclaration de guerre à Israël. C’est une stratégie différente de celle utilisée lors de la seconde guerre du Liban et c’est ce que je préconise maintenant. "

 

Quand on lui demande s’il est favorable à une frappe préventive contre le Hezbollah, il répond: "Je ne cherche pas les aventures, mais nous ferons tout notre possible pour nous défendre." Il a également demandé des mesures plus strictes contre le terrorisme palestinien, même en appelant à être pris pour aider la population palestinienne.

 

"Le deuxième Etat palestinien ne se produira pas au-delà de Gaza, et les Palestiniens et le monde commencent à le comprendre", a-t-il déclaré. «Mon approche consiste à instaurer la paix par le bas, grâce à des emplois bien rémunérés pour tous, Juifs et Arabes. Le développement économique et la libre circulation de tous est la sauce secrète. En tant qu'homme d'affaires, je n'ai rien vu de mieux pour réduire la tension.

 

Bennett propose de mettre progressivement fin au régime militaire israélien dans la zone C, d'appliquer la loi israélienne et d'offrir la pleine citoyenneté israélienne aux 80 000 Palestiniens qui y vivent. Son plan est d’incorporer à Israël 100% des Juifs de Judée-Samarie, tout en minimisant le nombre de Palestiniens qui seraient entraînés aux frontières de l’État.

Parallèlement à l'extension de la loi israélienne à la zone C, Bennett souhaite renforcer de manière significative l'autonomie palestinienne dans les zones A et B. Il soutient un port terrestre à Jénine avec connexion à Haïfa, une modernisation significative des routes et une zone touristique gratuite reliant Nazareth à Naplus, Jérusalem et Bethléem.

 

BENNETT Rejette le nouveau plan diplomatique de l’Union nationale qui prévoit l’annexion de toute la Judée-Samarie. Il n'est pas en faveur d'encourager la relocalisation des Palestiniens et des Arabes israéliens, un élément clé du plan initié par Smotrich.

 

"Je suis contre l’annexion de la Judée-Samarie et de deux millions de Palestiniens", a déclaré Bennett. «Je n’ai pas vu de façon intelligente et réaliste de le faire. Mon approche consiste à appliquer la souveraineté aux régions israéliennes de Judée-Samarie, à réduire les conflits et à accepter de ne pas être d’accord sur le reste »

 

Bennett a déclaré qu'il ne voyait aucun problème dans la coexistence du Bayit Yehudi avec l'Union nationale malgré leurs projets diplomatiques très différents.

 

"Notre parti est un parapluie avec des idées différentes sur la Terre d'Israël", dit-il. «Comment le Likoud peut-il avoir [MK Yehudah] Glick, qui soutient l'annexion de toute la Judée-Samarie et le [ministre de la Coopération régionale Tzachi] Hanegbi qui soutient un État palestinien? Une variété d’idées n’est pas un problème mais une bénédiction.

Bennett dit qu'il voit le Bayit Yehudi comme «un grand parapluie avec l'Union nationale et les personnes non religieuses qui partagent nos valeurs». Il a noté que dans l'armée israélienne et dans la technologie de pointe, il avait servi avec des Israéliens laïcs et n'avait pas vu pourquoi en politique. devait être sectaire.

 

Ce parapluie pourrait également inclure Ayal Asad du village de Kisra-Samia, au nord du Druse, qui a servi pendant de nombreuses années au sein des FDI.

«Il croit aux valeurs du Bayit Yehudi, à savoir qu’Israël devrait être un État juif respectueux des minorités.
Pourquoi, par amour, ne voudrais-je pas de lui? C’est exactement ce que je veux. Je me souviens des critiques pour avoir amené [l'actuelle ministre de la Justice] Ayelet Shaked il y a quatre ans et elle a en effet été une énorme bénédiction pour le Bayit Yehudi. »

 

Bennett dit que si son parti se limitait à des religieux qui respectaient tous les commandements, il pourrait revenir aux urnes, indiquant qu'il risquait de ne pas franchir le seuil, comme en 2012 avant sa prise de fonction.

 

Lorsqu'on lui a demandé si cela signifiait avoir un député de la communauté transsexuelle lesbienne, gay, bisexuelle et homosexuelle, il a déclaré: «Je ne vois pas l'intérêt de blesser, d'humilier ou de donner des noms à des personnes LGBT. Halacha ne changera pas. Mais il y aura de la variété dans la fête.

 

Le dirigeant du Bayit Yehudi a défendu sa porte-parole, qui est en congé de maternité et a un partenaire gay, des critiques au sein du parti. Cela a surpris beaucoup lorsqu'il a engagé une lesbienne pour représenter le chef d'un parti fortement affilié au judaïsme orthodoxe.

 

Bennett a également surpris le monde quand il a joué un rôle de premier plan dans la promotion du pluralisme religieux sur le mur occidental. Il a créé un espace de prière égalitaire lorsqu'il était ministre des Affaires de Jérusalem et de la diaspora.

 

Netanyahu a d'abord dirigé puis annulé le projet d'extension du site et de création d'une entrée le reliant à l'entrée habituelle du Mur occidental. Bennett a déclaré qu'il craignait qu'une solution n'ait pas été mise en œuvre.

 

"Ce n'est pas personnel, mais la seule chose qui m'empêche de dormir, c'est l'avenir du peuple juif de la diaspora", a-t-il déclaré. «Nous les perdons par millions.

 

De plus en plus de jeunes ne se sentent pas proches d’Israël. En tant que ministre des Affaires de la diaspora, ou comme je l'appelle moi-même, ministre des Juifs, nous devons agir. ”

 

À cette fin, Bennett dit qu'il soutiendra tout compromis sur le mur occidental et son ministère des Affaires de la diaspora a étendu ses activités aux campus universitaires américains. Cette approche sur les campus américains unit ses rôles de ministre de l’Éducation et des affaires de la diaspora.
Même pas un mois après le début de l'année scolaire 5778, Bennett s'emploie à fournir aux enfants d'Israël une éducation fondée sur l'excellence, l'inclusion et le renforcement du programme de base.
Le soi-disant «ministre de l’Education pour tous les enfants d’Israël» a parlé de l’amélioration des normes éducatives, de l’apprentissage juif, de l’enseignement de l’anglais et du controversé «Code de déontologie» avant la rentrée scolaire.

 

Abordant les problèmes de religion ou d’absence de religion dans les salles de classe, introduisant davantage de matières de base dans les écoles haredi et plus d’études religieuses dans les écoles laïques, le ministre les considère comme deux questions distinctes et les traite en tant que telles.
«En ce qui concerne le judaïsme et l'enseignement de la Bible, cette campagne de hadata [le terme inventé par des intérêts laïques alléguant la contrainte religieuse exercée dans les systèmes scolaires publics ne me décourage pas. en fait, cela ne fait que m'apprendre à quel point cela est nécessaire.

 

Notant que ce n’est pas une contrainte religieuse, mais un moyen de relier les élèves à leur histoire et à leur patrimoine, il a déclaré: «Je ne pense pas que notre patrimoine et le yiddishkeit soient la propriété des ultra-orthodoxes; Je pense que cela appartient à tout le monde. Pourquoi les enfants de 2017 devraient-ils se voir refuser cet énorme objet appelé «notre héritage?» »

Bennett souligne la valeur des voyages éducatifs et des visites dans des lieux bibliquement importants en Israël, tels que «se rendre à la Cité de David et voir où Salomon et David ont vécu - apprendre sur le terrain. Nous avons le plus grand atout; nous sommes le pays de la Bible. "

 

En ce qui concerne les haredim et leur résistance à la fusion avec la société en général, il souligne qu'il a réussi à intégrer davantage de programmes de base dans leur yeshivot et à augmenter le nombre d'inscriptions dans les universités de haredim.

«Je pousse l'éducation. Il y a aujourd'hui plus d'écoles que jamais auparavant qui enseignent le programme de base et il y a plus de haredim inscrits dans les universités. Le fait est qu'ils [les haredim] veulent travailler. ”

 

L’approche n’a pas besoin d’être forcée ou conflictuelle.

«Cela pourrait surprendre certains lecteurs, mais la plupart des écoles ultra-orthodoxes sont ouvertes à l’apprentissage des mathématiques, de l’anglais et d’autres matières. Il ne sert à rien d’utiliser une masselotte lorsque la plupart accepteront avec plaisir des parcours améliorés. C'est comme ça qu'on travaille. Nous offrons du matériel, des enseignants et une assistance à toutes les écoles qui le souhaitent. Combattre avec haredim pourrait être bon pour certains politiciens, mais c’est mauvais pour l’éducation des enfants haredi.

«Par exemple, les filles haredi étudient les mathématiques et l'anglais. Ils ont toujours. Mais ils l'ont étudié à un faible niveau - seulement trois unités - avec beaucoup d'enseignants sous-qualifiés. Lorsque nous leur avons offert la possibilité de s’améliorer dans ces domaines, ils ont rapidement accepté. La même chose est vraie avec beaucoup d'écoles pour les garçons. Si nous avions transformé cela en bataille, nous aurions vu la régression, pas le progrès. "

En ce début d’année académique, le code d’éthique controversé proposé l’année dernière par Asett Kasher, professeur à l’Université de Tel Aviv et à Benny Aviv, interdit aux professeurs d’université de promouvoir leurs convictions politiques et aux institutions universitaires de coopérer avec des ONG affiliées à la sphère politique. Le ministre répond à ces préoccupations.

«Je suis tout pour la liberté académique. L'esprit de l'université est la liberté de parole, mais la liberté de parole ne signifie pas qu'un professeur qui promeut le BDS contre son université devrait toucher un salaire du contribuable. C’est la raison pour laquelle j’ai initié le code éthique avec Asa Kasher et je suis catégorique pour le faire respecter.


BENNETT Touche le succès de son initiative «Give Five», qui en est à sa troisième année d’activité, et qui vise à renverser ce qu’il qualifie de décennie de déclin en mathématiques et en sciences. L'initiative progresse dans l'objectif de réduire les écarts dans la société israélienne - en particulier dans la périphérie, qui enregistre le plus grand succès de la réforme.
«Depuis le lancement de l’initiative« Give Five »en mathématiques, plus de 160 écoles supplémentaires, presque toutes situées dans la périphérie, ont proposé pour la première fois des examens d’enseignement aux mathématiques à cinq unités. Nous sommes passés de 13 000 diplômés en sciences et en mathématiques en 2006 à seulement 8 900 en 2012, mais nous compterons plus de 18 000 diplômés avec cinq unités de mathématiques à la fin de cette année. »

 

Netanyahu a d'abord dirigé puis annulé le projet d'extension du site et de création d'une entrée le reliant à l'entrée habituelle du Mur occidental. Bennett a déclaré qu'il craignait qu'une solution n'ait pas été mise en œuvre.

 

"Ce n'est pas personnel, mais la seule chose qui m'empêche de dormir, c'est l'avenir du peuple juif de la diaspora", a-t-il déclaré. «Nous les perdons par millions.

De plus en plus de jeunes ne se sentent pas proches d’Israël. En tant que ministre des Affaires de la diaspora, ou comme je l'appelle moi-même, ministre des Juifs, nous devons agir. ”

À cette fin, Bennett dit qu'il soutiendra tout compromis sur le mur occidental et son ministère des Affaires de la diaspora a étendu ses activités aux campus universitaires américains. Cette approche sur les campus américains unit ses rôles de ministre de l’Éducation et des affaires de la diaspora.


Même pas un mois après le début de l'année scolaire 5778, Bennett s'emploie à fournir aux enfants d'Israël une éducation fondée sur l'excellence, l'inclusion et le renforcement du programme de base.
Le soi-disant «ministre de l’Education pour tous les enfants d’Israël» a parlé de l’amélioration des normes éducatives, de l’apprentissage juif, de l’enseignement de l’anglais et du controversé «Code de déontologie» avant la rentrée scolaire.

 

Abordant les problèmes de religion ou d’absence de religion dans les salles de classe, introduisant davantage de matières de base dans les écoles haredi et plus d’études religieuses dans les écoles laïques, le ministre les considère comme deux questions distinctes et les traite en tant que telles.


«En ce qui concerne le judaïsme et l'enseignement de la Bible, cette campagne de hadata [le terme inventé par des intérêts laïques alléguant la contrainte religieuse exercée dans les systèmes scolaires publics ne me décourage pas. en fait, cela ne fait que m'apprendre à quel point cela est nécessaire.


Notant que ce n’est pas une contrainte religieuse, mais un moyen de relier les élèves à leur histoire et à leur patrimoine, il a déclaré: «Je ne pense pas que notre patrimoine et le yiddishkeit soient la propriété des ultra-orthodoxes; Je pense que cela appartient à tout le monde. Pourquoi les enfants de 2017 devraient-ils se voir refuser cet énorme objet appelé «notre héritage?» »

Bennett souligne la valeur des voyages éducatifs et des visites dans des lieux bibliquement importants en Israël, tels que «se rendre à la Cité de David et voir où Salomon et David ont vécu - apprendre sur le terrain. Nous avons le plus grand atout; nous sommes le pays de la Bible. "

En ce qui concerne les haredim et leur résistance à la fusion avec la société en général, il souligne qu'il a réussi à intégrer davantage de programmes de base dans leur yeshivot et à augmenter le nombre d'inscriptions dans les universités de haredim.

 

«Je pousse l'éducation. Il y a aujourd'hui plus d'écoles que jamais auparavant qui enseignent le programme de base et il y a plus de haredim inscrits dans les universités. Le fait est qu'ils [les haredim] veulent travailler. ”

 

L’approche n’a pas besoin d’être forcée ou conflictuelle.

«Cela pourrait surprendre certains lecteurs, mais la plupart des écoles ultra-orthodoxes sont ouvertes à l’apprentissage des mathématiques, de l’anglais et d’autres matières. Il ne sert à rien d’utiliser une masselotte lorsque la plupart accepteront avec plaisir des parcours améliorés. C'est comme ça qu'on travaille. Nous offrons du matériel, des enseignants et une assistance à toutes les écoles qui le souhaitent. Combattre avec haredim pourrait être bon pour certains politiciens, mais c’est mauvais pour l’éducation des enfants haredi.

 

«Par exemple, les filles haredi étudient les mathématiques et l'anglais. Ils ont toujours. Mais ils l'ont étudié à un faible niveau - seulement trois unités - avec beaucoup d'enseignants sous-qualifiés. Lorsque nous leur avons offert la possibilité de s’améliorer dans ces domaines, ils ont rapidement accepté. La même chose est vraie avec beaucoup d'écoles pour les garçons. Si nous avions transformé cela en bataille, nous aurions vu la régression, pas le progrès. "

 

En ce début d’année académique, le code d’éthique controversé proposé l’année dernière par Asett Kasher, professeur à l’Université de Tel Aviv et à Benny Aviv, interdit aux professeurs d’université de promouvoir leurs convictions politiques et aux institutions universitaires de coopérer avec des ONG affiliées à la sphère politique. Le ministre répond à ces préoccupations.

«Je suis tout pour la liberté académique. L'esprit de l'université est la liberté de parole, mais la liberté de parole ne signifie pas qu'un professeur qui promeut le BDS contre son université devrait toucher un salaire du contribuable. C’est la raison pour laquelle j’ai initié le code éthique avec Asa Kasher et je suis catégorique pour le faire respecter. "

 

BENNETT Touche le succès de son initiative «Give Five», qui en est à sa troisième année d’activité, et qui vise à renverser ce qu’il qualifie de décennie de déclin en mathématiques et en sciences. L'initiative progresse dans l'objectif de réduire les écarts dans la société israélienne - en particulier dans la périphérie, qui enregistre le plus grand succès de la réforme.

 

«Depuis le lancement de l’initiative« Give Five »en mathématiques, plus de 160 écoles supplémentaires, presque toutes situées dans la périphérie, ont proposé pour la première fois des examens d’enseignement aux mathématiques à cinq unités. Nous sommes passés de 13 000 diplômés en sciences et en mathématiques en 2006 à seulement 8 900 en 2012, mais nous compterons plus de 18 000 diplômés avec cinq unités de mathématiques à la fin de cette année. »

 

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