Originaire de Tudèle en Navarre, Benjamin de Tudèle est un célèbre voyageur juif médiéval. Il visita Jérusalem dans les années 1160, décrivant la communauté juive et les conditions en Terre sainte dans ses récits de voyage, qui constituent une source précieuse sur la diaspora juive.
- Rabbi Moshe ben Maimon (Maïmonide, Rambam) 1138 - 1204
Rabbin et médecin originaire de Cordoue, talmudiste, écrivain et philosophe, Maïmonide rejoint Jérusalem en 1165
- Rabbi Moshe ben Nahman (Nahmanide, Ramban) 1194-1270
Ce grand rabbin, philosophe et exégète catalan, s’installa à Jérusalem en 1267 après son expulsion d’Espagne. Il joua un rôle central dans la revitalisation de la communauté juive de la ville.
- Rabbi Isaac Louria (Ari HaKadosh) 1534-1572
Isaac Louria est le fils d’un émigré d’Europe centrale. Originaire de Jérusalem mais actif à Safed, Isaac Luria est l’un des plus grands kabbalistes de l’histoire juive. Il attira des disciples du monde entier et transforma Safed en centre de la mystique juive.
- Rabbi Joseph Karo 1488 - 1575
Né à Tolède en Espagne et ayant vécu en Turquie, Joseph Karo s’installe à Safed, où il rédige le Choulhan Aroukh, une œuvre monumentale de la loi juive, qui reste une référence centrale.
- Rabbi Chaim Vital 1542 - 1620
Disciple principal d’Isaac Luria, Chaim Vital fut l’un des grands kabbalistes de Safed. Il transmit les enseignements de Luria à travers ses écrits Il est né à Sfat (Safed) mais son père Joesph Vital Calabrese avait émigré de Calabre en Italie à la suite de l’expulsion des Juifs de Naples
- Rabbi Menachem Mendel de Vitebsk (18e siècle)
Ce leader hassidique biélorusse s’installa à Tibériade avec un groupe de disciples en 1777. Ils contribuèrent à établir une communauté hassidique en Terre sainte.
- Rabbi Yeouda Ha-Hassid ( le pieux)
Arrivé à Jérusalem à la tête d’un groupe de 300 à 1000 pèlerins, il est à l’origine de la construction de synagogue Beït Yaakov (synagogue de la Hourva), plusieurs fois détruite
- Avraham Chlomo Zalman Tsoref
Ce disciple du Gaon de Vilna qui a rejoint Jérusalem avec des élèves lituaniens est à l’origine de la première reconstruction de la Synagogue la Hourva, 89 ans après sa destruction
